나는 아홉 해 전에 서백리아 어떤 금광에 가서 돌아다닌 일이 있었다. 그때 스물 남짓한 젊은 아내를 남의 집구석에 버려 두고 고국을 떠난 것은 돈을 벌자는 작정이었다. 우리 함경도서는 서백...

최근의 이태리 영화의 성공은 절반은 여배우들의 힘이고 그들은 하룻밤에 세계적인 스타가 되었다 . 이태리 영화가 성공한 이유의 다른 절반은 아름다운 여성을 발견하고 카메라(원문에는 ‘아...

서울 북촌에서도 한 복판인 가회동(嘉會洞)막받이에는 맹현(孟峴)이라는 조그만 한 고개가 있으니 (가회동에서 화동으로 넘어 가는 고개) 그 고개는 세상에서 혹은 또 맹감사재(孟監司峴)라고도...

소위 新[신]휴머니즘論[론]이 르네상스를 문제 삼는 것은 내외의 공통한현상이다. 작년중 東京[동경] 문단을 시끄럽게 하던 諸[제] 휴머니즘론도 거개 르네상스와의 관련을 이야기하고 있었으며 우리 문단의 同論[동론] 輸入者[수입 자]들도 이 테마를 번복하였다. 그러면 왜 현대 휴머니즘이 르네상스를 문제 삼는가?

사직골 막바지 솟을대문 달린 큰 기와집 행랑방에서는 큰 야단이 일어났습니다. 땟국이 꾀죄죄 흐르는 행주치마를 앞에 두른 채 뒤축 달아빠진 고무신을 짝짝 끌면서 행랑어멈인 듯한 여인이 대...

어느 나라 어느 시대를 막론하고 큰 변란이 일어날 것같으면 하늘의 명령이라 할까 귀신이 한 노릇이라고나 할까 반드시 출처도 모르는 이상한 동요 가 먼저 유행된다. 외국은 그만 두고 우리 ...

어느 겨울 날 일이다 . 차데찬 모진 바람이 살처럼 을여의는 듯이 불어 닥들인다. 이 차데찬 바람을 안고, 그 골 원의 行次[행차]가 山[산]모룅이를 지나게 되었다. 원은 勿論[물론] 그 고을의 ...

靑丘永言[청구영언]은 序[서]에 ‘歲戊申春玄窩鄭潤卿序[세무신춘현와정윤경서]’라 한 것과 後跋[후발]에 ‘丁未季夏下浣磨嶽老樵[정미계하하완마악 로초]’라 한 것으로 보아 大槪 英宗 三年[...

1887년붓터 1894년?지 팔년간 계속된 자유극장(Theatre Libre)은 클아 ― ˙ ˙ ˙ㅋ ˙ 말과 갓티 근대극운동(近代劇運動)에 잇서서 말틘 루터 ˙ ˙ ˙ ˙ 의 리포 ― 메숀 ˙ ˙ ˙ ˙ ˙과 갓흔 큰 영향,...

어데서 술을 한잔 걸쳤는지 두리두리한 눈알이 벌갰습너니다. 소를 말뚝에다 매어놓군 무얼 생각하는지, 넋 잃은 녀석 모양으로 멍하니 앉었길래, 이소 팔라우 하니께, 대답두 안 하고 고개만 주억주억 하겠습지요. 얼마 받겠느냐구 물었더니 마음 내키지 않는 놈처럼 그대로 시세에 알맞게 팔아달라구요.

前[전]에 어느 시골에 벳접이나 하고, 소바리나 매고, 衣食住[의식주]에 아모 걱정 없는 身世[신세] 便[편]한 老人[노인]이 하나 있었다. 게다가 近 洞[근동]에서 젊운 總角[총각]들이 모두둘 ...

1980년대 경북의 한 시골에서 자라난 용수에게는 아름다운 기억들이 많이 있다. 아스팔트 도로가 깔리기전 시골의 신작로. 버스라곤 두 시간 마다 밖에 없었다. 모든 것이 불편했고 먹을 것도 ...